HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。3-2274 掛軸　模写　伊藤若仲　鶏之図　双鶏。風字硯。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。【mochi茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。日蓮正宗 　日蓮大聖人 御本尊 ご本尊。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。石上静香 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 リバリバ 女性声優 抽プレ 当選品。創価学会　日蓮正宗 御本尊　掛軸　仏具。【Mydoso公式アカウント05】明人書扇選集（一）（二玄社発行）。長嶋茂雄さん　直筆サイン色紙。喧嘩独学　サイン入り色紙。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。小林太玄 「本来無一物」 紙本 臨済宗大徳寺塔頭黄梅院20世住職 共箱 タトウ。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。限定版 300部の内298番 巨匠 川合玉堂作の富士山掛軸 三保富嶽之図 彩美版。野沢雅子さんと影山ヒロノブさんのサイン。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム　荒川修作　サイン入りリブロポート。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。やなせたかし 直筆色紙「港の風景」